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        <title>Christian Daily International | Océanie</title>
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        <copyright>Christian Daily International © 2026</copyright>
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                <title><![CDATA[La moitié de la population mondiale subit un certain niveau de persécution religieuse, selon un rapport]]></title>
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                            <media:title><![CDATA[L’Aide à l’Église en Détresse signale une augmentation des incidents antichrétiens dans les pays occidentaux.]]></media:title>
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                                    <![CDATA[ L’Aide à l’Église en Détresse signale une augmentation des incidents antichrétiens dans les pays occidentaux. ]]>
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                <description><![CDATA[Environ 4,1 milliards de personnes, soit la moitié de la population mondiale, subissent un certain degré de persécution religieuse dans 24 pays, selon un rapport d’une agence d’aide qui met en évidence une augmentation inquiétante des incidents anti-chrétiens dans les pays occidentaux.

« L’Europe et l’Amérique du Nord ont été témoins d’une augmentation significative des attaques contre des lieux de culte et des croyants chrétiens », indique le rapport d’Aid to the Church in Need (ACN), intitu]]></description>
                <content:encoded><![CDATA[
Environ 4,1 milliards de personnes, soit la moitié de la population mondiale, subissent un certain degré de persécution religieuse dans 24 pays, selon un rapport d’une agence d’aide qui met en évidence une augmentation inquiétante des incidents anti-chrétiens dans les pays occidentaux.
« L’Europe et l’Amérique du Nord ont été témoins d’une augmentation significative des attaques contre des lieux de culte et des croyants chrétiens », indique le rapport d’Aid to the Church in Need (ACN), intitulé Religious Freedom in the World Report 2025.
L’étude révèle que près de 5,4 milliards de personnes, soit les deux tiers de l’humanité, vivent dans des pays où de graves violations de la liberté religieuse sont commises. Les chercheurs ont cité deux catégories de persécution définies par le défunt pape François en 2016 : la persécution explicite et la « persécution polie », cette dernière consistant en des pressions plus subtiles de nature légale, culturelle ou internationale.
Le rapport identifie l’absence de responsabilité dans les pays occidentaux comme un problème central.« Bien que la persécution polie se distingue des activités criminelles à caractère anti-chrétien, telles que les attaques contre les croyants ou les églises, le fait de ne pas agir contre ces comportements, alors que d’autres formes de crimes haineux sont sanctionnées, est un symptôme de persécution polie », indique le rapport.
Il exprime une préoccupation particulière pour la région de l’Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe (OSCE), couvrant 35 millions de kilomètres carrés (13,5 millions de miles carrés). Le rapport note que plusieurs nations de la région OSCE sous-déclarent les incidents visant les chrétiens.« Les actes témoignant d’hostilité envers les chrétiens, y compris la criminalité, continuent d’affecter la région de l’OSCE, et les données suggèrent que la situation s’aggrave », souligne le rapport. « Pourtant, de nombreux États participants de l’OSCE ont peu fait pour quantifier l’ampleur réelle de ces problèmes sur leur territoire. »
Le rapport souligne la sous-déclaration en Scandinavie, notant que seule la Finlande a signalé des incidents haineux contre les chrétiens depuis 2023.
Les États-Unis ont également montré une « augmentation notable du vandalisme des églises et autres sites chrétiens, et où le gouvernement n’a publié aucune donnée officielle », indique le rapport.Le rapport attribue aux organisations de la société civile le mérite d’avoir révélé la « dure réalité » : les attaques contre les chrétiens et leurs lieux de culte deviennent beaucoup plus fréquentes aux États-Unis. La Conférence des évêques catholiques des États-Unis a recensé 56 incidents contre des biens d’église en 2024, suivis de 19 autres entre janvier et juin 2025.
« Parmi les attaques les plus notables figure l’explosion d’un engin au niveau de l’autel d’une église en Pennsylvanie le 6 mai 2025, et plusieurs incendies criminels dans des églises en octobre 2024 dans le Massachusetts, l’Arizona et la Floride », précise le rapport.
Les pays européens font également face à des défis importants. Les chiffres récents indiquent 1 000 incidents anti-chrétiens en France en 2023 et 600 cas de vandalisme d’églises en Grèce. Au Canada, 24 bâtiments d’église ont été ciblés par des incendies criminels entre 2021 et 2024.
« Des pics similaires ont été observés en Espagne, en Italie, aux États-Unis et en Croatie, incluant la profanation de lieux de culte, les agressions physiques contre le clergé et les perturbations de services religieux – souvent motivés par une hostilité idéologique, un activisme militant ou l’extrémisme anti-religieux », observe le rapport.
Dans certaines parties de la région OSCE, notamment en Arménie, Azerbaïdjan, Ukraine et Russie, les autorités ont emprisonné des objecteurs de conscience refusant le service militaire pour des motifs religieux ou éthiques. Les groupes religieux en Turquie subissent « des restrictions systématiques sur le culte, l’expression et l’égalité juridique ».
Dans des démocraties occidentales comme la Belgique, les institutions religieuses subissent une pression juridique croissante pour fournir des services tels que l’avortement et l’euthanasie assistée. Le rapport ajoute que les responsables religieux belges ont été sanctionnés pour avoir refusé l’ordination de femmes.
Bien que l’Australie protège généralement la liberté religieuse, le rapport exprime des inquiétudes récentes.« En Australie, la liberté religieuse a été protégée légalement par le passé, mais les développements récents suscitent des préoccupations », indique-t-il.
Certains États australiens exigent désormais que les prestataires de soins de santé confessionnels orientent vers des services contraires à leurs convictions. Le rapport cite un cas où un hôpital catholique a été confisqué pour avoir refusé de fournir des services d’avortement.
Le rapport condamne également l’utilisation par l’Australie de centres de détention offshore à Nauru.« Les groupes de défense des droits de l’homme et les évêques catholiques ont dénoncé les conditions comme inhumaines », indique l’étude. « De nombreux demandeurs d’asile – souvent fuyant la persécution religieuse – restent en détention prolongée. En novembre 2024, plus de 100 personnes étaient détenues à Nauru, un nombre record depuis 2013. »
Alors que des nations du Pacifique comme la Nouvelle-Zélande et le Timor-Leste maintiennent des protections solides, le rapport suggère que l’agitation interne et la pression géopolitique suscitent des débats sur le rôle public de la religion en Papouasie-Nouvelle-Guinée. À la suite d’émeutes meurtrières en février 2024, le Premier ministre James Marape a promu une identité nationale chrétienne. Le Parlement a ensuite adopté une loi déclarant le pays chrétien, bien que les responsables religieux aient averti que cette mesure pourrait nuire à la diversité culturelle.
Lors de sa visite en septembre 2024 en Papouasie-Nouvelle-Guinée, le Pape François a appelé au respect de la dignité humaine et dénoncé la violence, y compris les abus liés à la sorcellerie.
« La politisation croissante de la religion et les influences extérieures pourraient menacer la liberté religieuse et le pluralisme dans le pays », conclut le rapport.]]></content:encoded>
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                <title><![CDATA[L’Australie devient le premier pays à interdire l’accès aux réseaux sociaux aux enfants de moins de 16 ans]]></title>
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                                                                                                                            <media:content  url="https://fr.christiandaily.com/media/original/img/0/01/163.png">
                            <media:title><![CDATA[SYDNEY, AUSTRALIE - 7 DÉCEMBRE : Un garçon de 7 ans et une fille de 11 ans regardent lécran de leur iPad sur lequel apparaît le logo TikTok]]></media:title>
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                                    <![CDATA[ George Chan/Getty Images ]]>
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                                                                                        <media:description type="plain">
                                    <![CDATA[ SYDNEY, AUSTRALIE - 7 DÉCEMBRE : Un garçon de 7 ans et une fille de 11 ans regardent l'écran de leur iPad sur lequel apparaît le logo TikTok, le 7 décembre 2025 à Sydney, en Australie. La loi de 2024 modifiant la loi sur la sécurité en ligne (âge minimum sur les réseaux sociaux) oblige les plateformes de réseaux sociaux, notamment TikTok, Instagram, Facebook, YouTube, Snapchat, X, Reddit, Threads, Twitch et Kick, à mettre en place des systèmes de vérification de l'âge et à prendre des mesures raisonnables pour empêcher la création de comptes par des utilisateurs de moins de 16 ans. Les plateformes non conformes s'exposent à des amendes pouvant atteindre 50 millions de dollars australiens. ]]>
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                <description><![CDATA[L’Australie est devenue le premier pays à interdire aux enfants de moins de 16 ans l’utilisation des réseaux sociaux, ordonnant aux grandes plateformes telles que TikTok, YouTube, Instagram et Facebook de bloquer l’accès à partir de minuit mercredi.]]></description>
                <content:encoded><![CDATA[
L’Australie est devenue le premier pays à interdire aux enfants de moins de 16 ans l’utilisation des réseaux sociaux, ordonnant aux grandes plateformes telles que TikTok, YouTube, Instagram et Facebook de bloquer l’accès à partir de minuit mercredi.
Dix grandes plateformes ont reçu l’ordre d’appliquer cette restriction d’âge, sous peine d’amendes pouvant atteindre 49,5 millions de dollars australiens (33 millions de dollars américains). Les nouvelles règles ont suscité des objections de la part de plusieurs entreprises technologiques et de défenseurs de la liberté d’expression, mais de nombreux parents et groupes de protection de l’enfance ont salué la mesure.
La décision attire une attention mondiale, alors que les gouvernements cherchent de nouveaux moyens de répondre aux inquiétudes croissantes concernant l’impact des réseaux sociaux sur la santé mentale et la sécurité des jeunes. Certains pays envisageraient d’adopter leurs propres lois inspirées de l’approche australienne.
Dans un message vidéo que Sky News Australia a indiqué devoir être diffusé dans les écoles, le Premier ministre Anthony Albanese a exhorté les enfants à profiter de leurs prochaines vacances pour s’éloigner des écrans. « Plutôt que de passer votre temps à faire défiler votre téléphone, commencez un nouveau sport, apprenez un nouvel instrument ou lisez ce livre qui traîne depuis un moment sur votre étagère », a-t-il déclaré. « Et surtout, passez du temps de qualité avec vos amis et votre famille, en face à face. »
Cette décision met fin à une année de débats sur la capacité d’un gouvernement à empêcher efficacement les mineurs d’accéder à des plateformes que beaucoup considèrent comme faisant partie intégrante de la vie moderne. Elle constitue également un test à grande échelle pour les législateurs d’autres pays qui cherchent à obtenir des réponses plus fermes du secteur technologique en matière de sécurité des enfants.
La directrice générale de l’Australian Christian Lobby, Michelle Pearse, a salué la décision, la qualifiant de « pas important en avant pour la protection des enfants en ligne ».
« Cette mesure répond à des préoccupations largement documentées concernant la vulnérabilité des enfants sur ces plateformes, notamment l’exposition à des prédateurs, à des contenus pornographiques et autres contenus préjudiciables, ainsi qu’au risque accru de problèmes de santé mentale liés à l’utilisation des réseaux sociaux », a-t-elle déclaré.
Parmi les plateformes concernées, toutes sauf X d’Elon Musk ont indiqué qu’elles prévoyaient de se conformer à la loi, en s’appuyant sur des outils de vérification de l’âge tels que des technologies d’estimation de l’âge, des selfies des utilisateurs, des documents d’identité ou des comptes liés à des banques. Musk a publiquement affirmé que cette initiative « ressemble à une manière détournée de contrôler l’accès à Internet pour tous les Australiens ». Un recours devant la Haute Cour, soutenu par un député libertarien, est en attente.
Les entreprises technologiques affirment que la règle ne réduira pas de manière significative les revenus publicitaires — les moins de 16 ans ne représentant qu’une faible part — mais avertissent qu’elle perturbe le vivier de futurs utilisateurs. Le gouvernement a indiqué que 86 % des Australiens âgés de 8 à 15 ans utilisaient les réseaux sociaux peu avant l’entrée en vigueur de l’interdiction.
Le gouvernement a précisé que la liste des plateformes soumises à des restrictions sera mise à jour à mesure que de nouveaux services apparaîtront et que les habitudes d’utilisation évolueront.]]></content:encoded>
            </item>
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                <title><![CDATA[L’équipe de plaidoyer de l’Alliance évangélique mondiale (AEM) appelle à une “présence fidèle” comme “ambassadeurs de l’espérance” aux Nations unies]]></title>
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                                                                                                                            <media:content  url="https://fr.christiandaily.com/media/original/img/0/01/120.png">
                            <media:title><![CDATA[Assemblée générale de lAlliance évangélique mondiale à Séoul, en Corée du Sud. Photo : Hudson Tsuei,]]></media:title>
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                                    <![CDATA[ Christian Daily International ]]>
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                                    <![CDATA[ De gauche à droite : Gaetan Roy, Janet Epp Buckingham, Kyle Wisdom et Jennifer Roemhildt Tunehag prennent la parole lors de la table ronde sur le plaidoyer à l'Assemblée générale de l'Alliance évangélique mondiale à Séoul, en Corée du Sud. Photo : Hudson Tsuei, ]]>
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                <description><![CDATA[L’équipe de plaidoyer de l’Alliance évangélique mondiale (AEM) servant auprès des Nations unies a exhorté les alliances nationales à représenter le Christ avec courage, humilité et espérance dans les espaces mondiaux d’élaboration des politiques, lors d’une table ronde tenue mercredi matin à l’Assemblée générale de l’AEM à Séoul.]]></description>
                <content:encoded><![CDATA[
L’équipe de plaidoyer de l’Alliance évangélique mondiale (AEM) servant auprès des Nations unies a exhorté les alliances nationales à représenter le Christ avec courage, humilité et espérance dans les espaces mondiaux d’élaboration des politiques, lors d’une table ronde tenue mercredi matin à l’Assemblée générale de l’AEM à Séoul.
La session, animée par la Dre Janet Epp Buckingham, directrice du bureau de l’AEM auprès de l’ONU à Genève, a exploré comment les évangéliques peuvent porter la paix du Christ dans le dialogue et la gouvernance internationale. Les panélistes comprenaient Kyle Wisdom, directeur du plaidoyer mondial de l’AEM, Gaëtan Roy, représentant permanent de l’AEM auprès de l’ONU à Genève, et Jennifer Roemhildt Tunehag, directrice mondiale du World Freedom Network, qui coordonne les réponses chrétiennes à la traite des êtres humains.
Une “présence fidèle” dans les sphères du pouvoir
Buckingham a ouvert la séance en définissant le plaidoyer en termes bibliques, en s’inspirant de l’histoire de la reine Esther.« Malgré son titre, elle n’avait aucun véritable pouvoir », a-t-elle déclaré. « Mais après avoir prié et jeûné, elle a choisi de risquer la mort en se présentant devant le roi. Et le roi a sauvé son peuple. »
Elle a expliqué que le modèle de plaidoyer de l’AEM reflète ce même courage et ce même discernement :« Parfois, nous sommes appelés à entrer dans des contextes où nous pouvons rencontrer de l’hostilité. Notre objectif n’est pas de critiquer, mais d’entrer en relation avec ceux qui se méfient des chrétiens, voire leur sont hostiles. Nous voulons être une présence fidèle aux Nations unies. »
Le plaidoyer, a-t-elle ajouté, consiste moins à confronter qu’à bâtir des relations :« Si nous pouvons partager un repas avec ceux qui s’opposent à nous, nous considérons cela comme une réussite. Il s’agit de conversation, non de condamnation. Établir la confiance permet d’avoir des discussions honnêtes sur les problèmes et les solutions possibles. »
Buckingham a précisé que l’AEM travaille avec les gouvernements et les institutions à travers des processus comme l’Examen périodique universel (EPU) du Conseil des droits de l’homme des Nations unies, qui permet aux communautés religieuses de soumettre des recommandations concernant la situation des droits humains dans leur pays.« Tous les quatre ans et demi, chaque pays passe en revue. Nous pouvons soumettre des rapports en votre nom — et nous voulons le faire avec vous », a-t-elle expliqué.
Elle a insisté sur la nature collaborative du plaidoyer de l’AEM :« Nous voulons amplifier vos voix dans les couloirs du pouvoir. Le plaidoyer le plus fort est celui où nos voix locales, régionales et mondiales s’unissent autour d’un même message. »
Traduire l’Évangile dans le langage des politiques publiques
Kyle Wisdom, directeur du plaidoyer mondial, a expliqué que la mission de l’AEM consiste à représenter la vérité et la compassion de l’Évangile dans des espaces où le langage spirituel est souvent étranger.« Nous apportons les messages de la maison de la foi dans les salles du pouvoir », a-t-il dit. « Une grande partie de notre travail est un exercice de traduction — traduire le langage de l’Évangile dans celui des Nations unies. »
Cela implique d’adapter la terminologie chrétienne au discours diplomatique international :« Par exemple, nous pouvons dire violations de la liberté religieuse au lieu de persécution. C’est la même réalité, mais exprimée dans un langage que les décideurs comprennent. Cette traduction comporte à la fois des risques et des opportunités, et nous comptons sur votre contribution pour qu’elle soit fidèle. »
Wisdom a ajouté que la présence de l’AEM à l’ONU à New York permet d’aborder des thèmes comme la sécurité mondiale, le développement durable et la protection des femmes et des enfants.« Nous organisons des événements parallèles pour faire entendre la voix des plus vulnérables », a-t-il déclaré. « Nous avons tenu des sessions sur les réfugiés, les déplacés, et la cause des femmes — des domaines où la perspective chrétienne apporte une véritable valeur ajoutée. »
Il a souligné que le statut consultatif spécial de l’AEM auprès de l’ONU offre un accès unique aux instances mondiales de décision :« Nous voulons utiliser cet accès pour servir la famille évangélique mondiale, non pour le pouvoir, mais pour la présence — un témoignage fidèle qui recherche la justice et la paix. »
Un plaidoyer enraciné dans la compassion
Jennifer Roemhildt Tunehag, du World Freedom Network, a montré comment le plaidoyer relie théologie et justice, notamment dans la lutte contre la traite des êtres humains.« C’est ici que la théologie a besoin du plaidoyer », a-t-elle déclaré. « Seuls les États peuvent identifier les victimes de la traite. Sans identification, elles n’ont ni justice, ni soutien, ni espoir. »
Elle a indiqué qu’environ 27 millions de personnes sont piégées dans la traite à travers le monde, mais que moins de 1 % sont identifiées :« Pas même une sur cent n’est rentrée chez elle saine et sauve », a-t-elle déploré. « En tant que peuple de Dieu, nous devons porter cette cause devant les décideurs. »
Tunehag a expliqué que l’AEM intervient chaque année à la Commission des Nations unies sur la condition de la femme pour plaider en faveur de meilleures lois et de partenariats plus solides :« Nous rappelons aux dirigeants que Dieu n’oublie pas les vulnérables. Les chrétiens évangéliques du monde entier répondent à cet appel de manière stratégique, connectée et concrète. »
Elle a souligné l’importance du partenariat entre l’équipe de plaidoyer et le World Freedom Network :« Sans plaidoyer, nous ne pourrions pas poursuivre les objectifs de liberté que Dieu nous a confiés. Cela nous permet de porter les histoires de ceux qui ne peuvent pas parler eux-mêmes dans les lieux de pouvoir. »
Des “ambassadeurs de l’espérance du Christ”
Pour conclure, Gaëtan Roy a réfléchi à ce que signifie représenter le Christ dans la diplomatie :« Représenter l’Évangile, c’est représenter le Christ — rendre le Christ visible », a-t-il déclaré. « Aujourd’hui, beaucoup pensent que le plaidoyer consiste simplement à se plaindre. Mais la plainte n’est pas une vertu du Royaume de Dieu. »
Roy a décrit trois manières pour les chrétiens d’incarner l’Évangile dans le plaidoyer : par l’humilité, l’espérance et l’amour.« Nous servons en bâtissant des relations significatives. Une fois la confiance établie, nous pouvons chercher des solutions mutuellement acceptables. Cela demande du temps et de la patience — c’est un travail d’années, pas de jours. »
Il a ajouté que les représentants de l’AEM servent discrètement, sans rechercher la reconnaissance :« Si vous voulez devenir populaire, vendez des glaces ou devenez footballeur », a-t-il plaisanté. « La seule chose qui devrait devenir populaire dans notre travail, c’est Jésus-Christ. »
Roy a affirmé que la mission de l’équipe repose sur la gratitude et la confiance en la souveraineté de Dieu :« Nous ne nous engageons pas parce que nous sommes certains d’y parvenir, mais parce que nous savons que Dieu le peut. La plupart des gens sont des ambassadeurs du désespoir. Nous voulons être des ambassadeurs de l’espérance du Christ. »
La séance s’est terminée par des discussions en petits groupes, où les délégués ont réfléchi à la manière d’intégrer le plaidoyer et le témoignage de l’Évangile dans leurs contextes nationaux.
Buckingham a conclu en rappelant que le plaidoyer de l’AEM aux Nations unies n’est pas une initiative isolée, mais un partenariat avec le mouvement évangélique mondial :« Nous agissons avec vous tous — la famille mondiale des croyants », a-t-elle déclaré. « Ensemble, nous pouvons apporter la paix du Christ dans les espaces politiques du monde. »]]></content:encoded>
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                <title><![CDATA[Dimanche des Orphelins 2025 : un appel mondial aux Églises pour soutenir les enfants et les familles dans le besoin]]></title>
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                                                            <dc:creator><![CDATA[CDI Staff]]></dc:creator>
                                                                                                                            <media:content  url="https://fr.christiandaily.com/media/original/img/0/01/109.png">
                            <media:title><![CDATA[Avec laimable autorisation de World Without Orphans]]></media:title>
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                                    <![CDATA[ Avec l'aimable autorisation de World Without Orphans ]]>
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                                                    </media:content>
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                <description><![CDATA[L’organisation World Without Orphans (WWO) appelle les Églises du monde entier à agir en faveur des orphelins, des enfants vulnérables et des familles, le 9 novembre, à l’occasion du Dimanche des Orphelins 2025.

Le thème de cette année, « Ensemble pour les enfants et les familles fortes », s’enracine dans la promesse biblique : « Dieu donne une famille à ceux qui sont seuls » (Psaume 68:6). Les Églises de toutes tailles — des petites congrégations rurales aux méga-églises urbaines — sont invi]]></description>
                <content:encoded><![CDATA[
L’organisation World Without Orphans (WWO) appelle les Églises du monde entier à agir en faveur des orphelins, des enfants vulnérables et des familles, le 9 novembre, à l’occasion du Dimanche des Orphelins 2025.
Le thème de cette année, « Ensemble pour les enfants et les familles fortes », s’enracine dans la promesse biblique : « Dieu donne une famille à ceux qui sont seuls » (Psaume 68:6). Les Églises de toutes tailles — des petites congrégations rurales aux méga-églises urbaines — sont invitées à s’unir pour soutenir les orphelins, fortifier les familles et prendre soin des enfants vulnérables.
Selon l’UNICEF, plus de 140 millions d’enfants dans le monde ont perdu un ou leurs deux parents. Ces enfants, souvent qualifiés d’« orphelins simples » ou d’« orphelins doubles », font face à de nombreux défis : un accès limité à l’éducation, aux soins de santé et au soutien émotionnel. Tragiquement, environ 5 760 enfants deviennent orphelins chaque jour à cause de la guerre, des maladies, de la pauvreté ou des catastrophes naturelles.
Les conséquences de l’orphelinat peuvent être graves. Beaucoup d’enfants orphelins sont exposés à un risque accru d’exploitation, de traite et de maltraitance. De plus, un grand nombre d’entre eux « sortent » des institutions d’accueil sans avoir été placés dans une famille, ce qui les prive de stabilité et de soutien à long terme.
Selon World Without Orphans, l’Église a un mandat biblique ancien et clair : prendre soin des orphelins et des enfants vulnérables. Les Écritures insistent sur l’importance de défendre les sans-parents et de répondre à leurs besoins. Par exemple, Jacques 1:27 déclare : « La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions… » Ainsi, l’Église est appelée à refléter le cœur de Dieu en développant des ministères et des programmes qui répondent aux besoins physiques, émotionnels et spirituels des enfants orphelins.
Face à la crise mondiale de l’orphelinat, des organisations comme WWO mobilisent l’Église universelle pour passer à l’action. L’organisation fournit aux Églises des ressources et outils pratiques pour s’impliquer, notamment à travers le kit du Dimanche des Orphelins, qui contient des guides de prière, des méditations, des vidéos, des outils pour les réseaux sociaux et des idées d’activités.
« Le Dimanche des Orphelins ne se résume pas à une seule date sur le calendrier, » explique Karmen Friesen, coordinatrice principale de WWO. « C’est un appel à l’Église mondiale à agir avec audace en faveur des orphelins, des enfants et des familles vulnérables, en apportant espoir, amour et soutien concret pour un changement durable. »
L’initiative Orphan Sunday est née en Zambie en 2002, lorsqu’une petite Église locale a fait un don généreux pour les orphelins malgré ses ressources limitées. Depuis, elle est devenue un mouvement mondial, impliquant des Églises et des ministères sur tous les continents.
« À travers le Dimanche des Orphelins, nous invitons chaque Église locale, chaque ministère et chaque croyant à se joindre à ce mouvement mondial de prière, de compassion et d’action, » ajoute Friesen. « Ensemble, nous pouvons faire en sorte que chaque enfant grandisse dans une famille sûre et aimante. »]]></content:encoded>
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                <title><![CDATA[Les Australiens des régions éloignées confrontés à une pénurie de services de soins, selon un rapport anglican]]></title>
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                                                            <dc:creator><![CDATA[Chris Eyte]]></dc:creator>
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                            <media:title><![CDATA[Les personnes âgées des régions reculées dAustralie rencontrent des difficultés pour bénéficier de services de soins, selon un rapport.]]></media:title>
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                                    <![CDATA[ Les personnes âgées des régions reculées d'Australie rencontrent des difficultés pour bénéficier de services de soins, selon un rapport. ]]>
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                <description><![CDATA[Les Australiens vivant dans les zones éloignées et régionales font face à des lacunes croissantes dans les services essentiels de soins, selon un nouveau rapport d’Anglicare Australia. L’étude affirme que les services destinés aux personnes âgées, aux familles et aux groupes vulnérables sont débordés, sous-financés et incapables de répondre à la demande.]]></description>
                <content:encoded><![CDATA[
Les Australiens vivant dans les zones éloignées et régionales font face à des lacunes croissantes dans les services essentiels de soins, selon un nouveau rapport d’Anglicare Australia. L’étude affirme que les services destinés aux personnes âgées, aux familles et aux groupes vulnérables sont débordés, sous-financés et incapables de répondre à la demande.
Le rapport, intitulé In Every Community, a été publié fin août dans le cadre de la série de recherches Australia Fair d’Anglicare Australia. Il avertit que, bien que les services tels que le soutien aux personnes handicapées, les soins de santé mentale, les soins aux personnes âgées et les programmes familiaux soient vitaux, ils sont souvent fournis avec un financement à court terme, un personnel précaire et peu de prise en compte des besoins locaux.
S’appuyant sur des témoignages de membres d’Anglicare à travers le pays, le rapport souligne que les habitants des communautés éloignées et régionales doivent composer avec des services beaucoup moins accessibles que ceux des villes. Le financement, dit-il, est trop souvent lié au niveau de population plutôt qu’aux défis uniques de la vie rurale, forçant les prestataires locaux à « faire plus avec moins ».
« Ce sont des services vitaux », a déclaré Kasy Chambers, directrice exécutive d’Anglicare Australia. « Mais au lieu d’être financés en fonction des besoins locaux, ils sont trop souvent traités comme une solution unique pour tous. »Les services communautaires comblent donc les lacunes critiques en matière de main-d’œuvre, avec peu ou pas de soutien gouvernemental.
« Les gouvernements planifient depuis le centre, mais attendent des communautés qu’elles ramassent les morceaux en périphérie lorsque le financement ne répond pas à la demande, ou que le personnel ne peut pas être trouvé », a déclaré Chambers.
Chambers a expliqué que le réseau Anglicare relève le défi malgré les obstacles. « Partout dans le pays, nos membres développent leur propre main-d’œuvre, construisent des logements pour leur personnel et s’associent avec des écoles locales, des prestataires de formation et des organisations des Premières Nations », a-t-elle indiqué.
« Ces solutions fonctionnent, mais elles sont trop souvent traitées comme des cas isolés. Nous avons besoin que les gouvernements les soutiennent — pas seulement avec des paroles, mais avec un financement à long terme et flexible, afin que les services puissent croître et rester dans les communautés qu’ils desservent. »
Un rapport en ligne de l’Australian Institute of Health and Welfare sur les Australiens âgés, mis à jour le 2 juillet 2024 avec des données initialement publiées en 2020, a révélé qu’un Australien sur trois âgé de 65 ans et plus vit dans des régions éloignées et très éloignées du pays. Parmi eux, 22 % reçoivent un soutien à travers des programmes d’aide à domicile pour personnes âgées.
« Les personnes âgées qui vivent dans des régions éloignées et très éloignées peuvent rencontrer plus d’obstacles pour accéder aux services de soins aux personnes âgées que celles vivant dans les grandes villes et les zones régionales », précise le rapport en ligne.
« Une série de facteurs démographiques, géographiques, climatiques, culturels et socio-économiques contribuent à la complexité de la prestation de services de soins de qualité, en particulier dans les communautés rurales et éloignées. »
Selon l’institut, ces services pour les personnes âgées sont également déterminants pour leur bien-être.
Fournir un soutien est essentiel pour aider les Australiens âgés à maintenir leur santé et leur autonomie. Cela peut inclure une aide à la mobilité, aux soins personnels, à la communication, aux besoins de santé, aux tâches émotionnelles ou cognitives, aux travaux ménagers, à la préparation des repas, à l’alphabétisation et au transport. Une telle aide peut provenir de services formels ou de manière informelle de la part de la famille, d’amis ou de voisins.]]></content:encoded>
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                <title><![CDATA[Le Premier ministre des Îles Salomon salue le rôle de l’Église dans la transformation nationale lors d’un événement d’évangélisation]]></title>
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                                                                                                                            <media:content  url="https://fr.christiandaily.com/media/original/img/0/00/37.png">
                            <media:title><![CDATA[Jeremiah Manele, Premier ministre des Îles Salomon, salue limpact historique de lÉvangile lors dun événement dévangélisation]]></media:title>
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                                    <![CDATA[ Solomon Islands Government ]]>
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                                                                                        <media:description type="plain">
                                    <![CDATA[ Jeremiah Manele, Premier ministre des Îles Salomon, salue l'impact historique de l'Évangile lors d'un événement d'évangélisation ]]>
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                <description><![CDATA[Manele a prononcé le discours principal à la croisade de l’évangéliste australien Tim Hall au Lawson Tama Stadium le 6 août, selon un communiqué du gouvernement. L’événement de quatre jours s’est achevé le 10 août.]]></description>
                <content:encoded><![CDATA[
L’Église a été une force motrice d’une « transformation extraordinaire » aux Îles Salomon, a déclaré le Premier ministre Hon. Jeremiah Manele lors de l’ouverture d’une croisade évangélique dans la capitale ce mois-ci.
Manele a prononcé le discours principal à la croisade de l’évangéliste australien Tim Hall au Lawson Tama Stadium le 6 août, selon un communiqué du gouvernement. L’événement de quatre jours s’est achevé le 10 août.
« Première nuit à Honiara, Îles Salomon, ouverte par le Premier ministre. Des centaines sauvées et beaucoup de miracles », a publié Tim Hall International Ministries le 6 août sur X (anciennement Twitter).
Le rassemblement a réuni des chrétiens de différentes Églises autour du thème « Le Grand Réveil ».
Dans son allocution, Manele a mis en avant l’impact de l’Église depuis l’arrivée de l’Évangile il y a plus de 200 ans, attribuant aux missionnaires étrangers et locaux le mérite d’avoir façonné l’identité et les valeurs de la nation. Il a souligné que leur engagement et leurs sacrifices ont contribué à renforcer l’unité, la gouvernance et le sens du but dans les diverses communautés du pays.
« L’Église a été une force de transformation extraordinaire, contribuant au développement à travers les imprimeries, les écoles, la construction navale, les initiatives communautaires et les travaux de réconciliation qui ont soutenu la stabilité et l’unité », a déclaré Manele.
Le Premier ministre a ajouté que sa coalition gouvernementale, le Gouvernement d’unité nationale et de transformation, considère l’Église comme « un partenaire important dans la mise en œuvre des politiques publiques et dans l’action pour le bien de tous les Salomonais ».
Manele a également annoncé des projets de collaboration entre le gouvernement et les organismes ecclésiaux, notamment l’Association chrétienne des Îles Salomon et l’Association Full Gospel des Îles Salomon, à travers un symposium annuel consacré à la croissance spirituelle et aux initiatives de développement.
Il a remercié Hall, le révérend David MacDonald et l’équipe de ministère venue d’Australie d’avoir choisi d’organiser la croisade peu après le 47ᵉ anniversaire de l’indépendance du pays.
« Le Premier ministre a encouragé la population à accueillir la Parole de Dieu, en insistant sur l’unité dans la foi, la société et l’économie, telle qu’elle est exprimée dans l’appel à la force et à l’unité nationales contenu dans l’hymne national », précise le communiqué.
Tim Hall, l’un des principaux évangélistes en Australie, a exercé son ministère avec son épouse Jacque dans le monde entier. Selon son site internet, il fut autrefois un « artiste bohème grand buveur et professeur de lycée » avant de devenir chrétien en 1974, à l’âge de 26 ans. Un an plus tard, il a fondé une Église à Murray Bridge, en Australie-Méridionale, puis en a implanté plusieurs autres dans l’État de Victoria.
À partir des années 1980, Hall s’est concentré sur l’évangélisation, organisant des rassemblements en Australie, en Nouvelle-Zélande et en Papouasie-Nouvelle-Guinée. Le site web de son ministère affirme que « leur prédication franche et ointe, accompagnée d’une grande manifestation de la puissance de Dieu, a permis à plus d’un million de personnes d’être sauvées, à des milliers d’être guéries, transformées radicalement, baptisées dans le Saint-Esprit et remplies d’un souffle nouveau de la puissance du réveil ».]]></content:encoded>
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                <title><![CDATA[Papouasie-Nouvelle-Guinée : célébration de la Journée nationale de repentance, un évêque luthérien interroge son impact]]></title>
                <link>https://fr.christiandaily.com/news/papouasie-nouvelle-guinee-celebration-de-la-journee-nationale-de-repentance-un-eveque-lutherien-interroge-son-impact</link>
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                                                                                                                            <media:content  url="https://fr.christiandaily.com/media/original/img/0/00/40.png">
                            <media:title><![CDATA[Les fidèles se rassemblent pour la Journée nationale du repentir, le 26 août 2025.]]></media:title>
                                                            <media:credit role="author" scheme="urn:ebu">
                                    <![CDATA[ Capture d'écran YouTube / PNG Sunset Media ]]>
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                                                                                        <media:description type="plain">
                                    <![CDATA[ Les fidèles se rassemblent pour la Journée nationale du repentir, le 26 août 2025. ]]>
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                                                    </media:content>
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                <description><![CDATA[La Papouasie-Nouvelle-Guinée a observé mardi 26 août sa Journée nationale annuelle de repentance avec des rassemblements de prière et des cultes à travers le pays, tandis que le chef de l’Église évangélique luthérienne de PNG (ELC-PNG) a exhorté les dirigeants et les citoyens à prendre plus au sérieux l’appel à la repentance.]]></description>
                <content:encoded><![CDATA[
La Papouasie-Nouvelle-Guinée a observé mardi 26 août sa Journée nationale annuelle de repentance avec des rassemblements de prière et des cultes à travers le pays, tandis que le chef de l’Église évangélique luthérienne de PNG (ELC-PNG) a exhorté les dirigeants et les citoyens à prendre plus au sérieux l’appel à la repentance.
Des chrétiens de différentes dénominations se sont rassemblés avant l’aube au stade Sir John Guise, à Port Moresby, le 26 août, pour des prières, des sermons et de la musique sous le thème « se repentir, se réconcilier et réinitialiser la Papouasie-Nouvelle-Guinée », a rapporté le Post-Courier. Les participants étaient vêtus des couleurs nationales pour marquer l’occasion, qui s’est conclue par une prestation de l’artiste gospel nigériane Sinach, à la demande du Premier ministre James Marape.
La fête, proclamée pour la première fois en 2007, vise à encourager les citoyens à réfléchir sur l’héritage chrétien de la nation. Pourtant, le Rév. Dr Jack Urame, évêque principal de l’ELC-PNG, a déclaré que l’impact de cette journée restait limité. « Depuis 18 ans, nous célébrons cette journée nationale, mais sa signification n’a pas été ressentie ni expérimentée dans tout le pays », a-t-il affirmé dans un communiqué.
Urame a pointé du doigt des problèmes persistants tels que la violence, la corruption, l’abus de drogues et d’alcool ainsi que les conflits tribaux, preuves selon lui qu’il manque une véritable repentance et transformation. « La repentance est un mode de vie, reconnaître Dieu comme la source de notre vie, de notre pays et de notre existence même, et pourtant la manière dont nous vivons en tant que nation ne reflète pas que nous nous soyons vraiment repentis ni que nous ayons changé notre mode de vie », a-t-il ajouté.
Il a exhorté les dirigeants à montrer l’exemple en mettant fin à la malhonnêteté, à la cupidité et au détournement de fonds publics, et en promouvant le respect, l’honnêteté et le service aux autres. « La véritable repentance, ce n’est pas dire ‘je suis désolé’, mais choisir de penser et de mettre en pratique des qualités positives », a souligné Urame.
Des responsables religieux de plusieurs dénominations se sont également exprimés lors du rassemblement de Port Moresby. Joseph Walters, président du Body of Christ Church, a insisté sur le fait qu’une repentance authentique doit venir du cœur. Des responsables de l’Alliance évangélique et du Conseil des Églises de PNG ont encouragé la réconciliation et la transformation des comportements dans la vie personnelle et communautaire.
Urame a conclu que le changement véritable exige discipline, responsabilité et volonté d’affronter les cultures de corruption, de violence et de corruption active. « La repentance n’est pas un acte ponctuel mais un mode de vie, et elle doit se refléter dans la manière dont nous vivons chaque jour », a-t-il déclaré.]]></content:encoded>
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                <title><![CDATA[Des groupes chrétiens saluent la révision de la loi aux Îles Salomon visant à mettre fin au mariage des enfants et à relever l’âge minimum à 18 ans]]></title>
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                                                            <dc:creator><![CDATA[Chris Eyte]]></dc:creator>
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                            <media:title><![CDATA[La décision de relever lâge du mariage à 18 ans a été soutenue par les partenaires du projet Protektim Pikinini Moa, impliquant une coalition de World Vision, Save the Children et ChildFund, avec laide du gouvernement néo-zélandais.]]></media:title>
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                                    <![CDATA[ Save the Children ]]>
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                                    <![CDATA[ La décision de relever l'âge du mariage à 18 ans a été soutenue par les partenaires du projet Protektim Pikinini Moa, impliquant une coalition de World Vision, Save the Children et ChildFund, avec l'aide du gouvernement néo-zélandais. ]]>
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                <description><![CDATA[Le gouvernement des Îles Salomon a entamé l’examen de sa loi sur le mariage des enfants, avec l’intention d’envisager de relever l’âge légal à 18 ans — une décision saluée par des agences d’aide chrétiennes, dont World Vision Nouvelle-Zélande, qui a qualifié cette étape d’« enthousiasmante » après des années de plaidoyer.

Le ministre des Affaires étrangères, Peter Shanel Agovaka, a déclaré devant le Parlement, le 4 août, que la révision de la Marriage and Divorce Act 1945 (loi sur le mariage ]]></description>
                <content:encoded><![CDATA[
Le gouvernement des Îles Salomon a entamé l’examen de sa loi sur le mariage des enfants, avec l’intention d’envisager de relever l’âge légal à 18 ans — une décision saluée par des agences d’aide chrétiennes, dont World Vision Nouvelle-Zélande, qui a qualifié cette étape d’« enthousiasmante » après des années de plaidoyer.
Le ministre des Affaires étrangères, Peter Shanel Agovaka, a déclaré devant le Parlement, le 4 août, que la révision de la Marriage and Divorce Act 1945 (loi sur le mariage et le divorce de 1945) était en cours et pourrait aboutir à des amendements pour aligner la législation sur les normes internationales relatives aux droits humains.
World Vision, une organisation chrétienne interconfessionnelle d’aide humanitaire œuvrant pour la protection des enfants vulnérables, a mené campagne aux côtés de Save the Children Nouvelle-Zélande, ChildFund Nouvelle-Zélande et de partenaires locaux pour mettre fin au mariage des enfants dans cet État insulaire du Pacifique, composé de centaines d’îles. Les organisations affirment que les consultations communautaires montrent un large soutien public en faveur du relèvement de l’âge minimum du mariage, y compris pour les mariages coutumiers.
L’initiative de plaidoyer a été mise en œuvre par le programme Solomon Islands Endim Vaelens Agenstim Pikinini (SIEVAP), conduit par Save the Children, ChildFund et World Vision Solomon Islands, avec le soutien du gouvernement néo-zélandais, et lancé en novembre 2022.
« Les consultations communautaires menées par les trois organisations ont révélé un fort soutien en faveur de la fin du mariage des enfants et nous sommes heureux que le gouvernement des Îles Salomon en prenne acte, reconnaisse les risques liés au mariage précoce et se prépare à modifier la loi », a déclaré World Vision dans un communiqué publié sur LinkedIn.
Les changements proposés permettraient d’harmoniser la loi sur le mariage avec d’autres seuils d’âge, comme celui du droit de vote, et contribueraient à combler les lacunes juridiques qui, selon les organisations de plaidoyer, exposent les enfants — surtout les filles — au risque de mariage précoce.
Les agences partenaires de la coalition ont lancé conjointement une campagne « Make It 18 » pour militer en faveur d’une modification de la loi sur le mariage afin de fixer l’âge minimum à 18 ans, publiant un rapport sur la question en novembre 2024. La campagne a réuni 170 participants, dont 148 enfants, lors de consultations adaptées aux enfants organisées dans les provinces de Honiara, Malaita, Western et Choiseul, selon Save the Children.
« Les discussions ont porté sur le relèvement de l’âge minimum du mariage, son application aux mariages coutumiers et l’obligation de fournir des documents prouvant l’âge. Les participants ont également discuté de la nécessité du consentement des futurs époux et de leurs tuteurs, ainsi que du renforcement des sanctions pour les mariages illégaux », a précisé une mise à jour de la campagne publiée par Save the Children. De nombreux enfants ont insisté sur l’importance de la protection contre le mariage précoce et ont exprimé leurs aspirations pour un avenir meilleur.
L’Association chrétienne des Îles Salomon a également exprimé son soutien. L’an dernier, son secrétaire général, le révérend Edward Koholai, avait déclaré que le pays « allait dans la bonne direction » mais devait agir plus rapidement pour résoudre ce problème.
Les défenseurs rappellent qu’en vertu de la coutume, il n’existe actuellement aucun âge minimum légal pour le mariage, et ce malgré la ratification par le pays de la Convention relative aux droits de l’enfant et de la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes. Le gouvernement a chargé la Commission de réforme du droit des Îles Salomon d’examiner si la législation actuelle est conforme à ces conventions et de proposer des modifications.
Selon l’UNICEF, les enfants représentent 45 % des 756 700 habitants des Îles Salomon, et une femme sur cinq y est mariée avant 18 ans. Les pratiques culturelles, les normes de genre et la pauvreté contribuent à la persistance du mariage des enfants, malgré les protections existantes.]]></content:encoded>
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                <title><![CDATA[Moment "Kairos" : des leaders représentant 80 % des chrétiens australiens réunis pour une Table ronde sur l’évangélisation]]></title>
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                                                                                                        <pubDate>Thu, 10 Jul 2025 09:30:00 +0200</pubDate>
                <description><![CDATA[Des dirigeants chrétiens représentant environ 80 % des membres d’églises à travers l’Australie se réunissent à Brisbane ce vendredi et samedi (11–12 juillet) pour la Table ronde australienne sur l’évangélisation, une rencontre historique centrée sur l’unité des croyants et l’annonce audacieuse de l’Évangile à l’échelle nationale.

Dans une publication Facebook du 9 juillet, la Déclaration de Canberra — un large réseau de chrétiens engagés en faveur des valeurs bibliques — a qualifié cette renc]]></description>
                <content:encoded><![CDATA[
La ville de Brisbane, en Australie, o&ugrave; des dirigeants chr&eacute;tiens de tout le pays se r&eacute;unissent les 11 et 12 juillet pour la Table ronde australienne sur l&rsquo;&eacute;vang&eacute;lisation afin de discuter des efforts d&rsquo;&eacute;vang&eacute;lisation &agrave; l&rsquo;&eacute;chelle nationale.Wikimedia / Chris Olszewski
Des dirigeants chr&eacute;tiens repr&eacute;sentant environ 80 % des membres d&rsquo;&eacute;glises &agrave; travers l&rsquo;Australie se r&eacute;unissent &agrave; Brisbane ce vendredi et samedi (11&ndash;12 juillet) pour la Table ronde australienne sur l&rsquo;&eacute;vang&eacute;lisation, une rencontre historique centr&eacute;e sur l&rsquo;unit&eacute; des croyants et l&rsquo;annonce audacieuse de l&rsquo;&Eacute;vangile &agrave; l&rsquo;&eacute;chelle nationale.
Dans une publication Facebook du 9 juillet, la D&eacute;claration de Canberra &mdash; un large r&eacute;seau de chr&eacute;tiens engag&eacute;s en faveur des valeurs bibliques &mdash; a qualifi&eacute; cette rencontre de &laquo; quelque chose d&rsquo;historique &raquo; qui se d&eacute;roule cette semaine &agrave; Brisbane.
L&rsquo;&eacute;v&eacute;nement est coorganis&eacute; par la Baptist World Alliance, le GO Movement et Finishing the Task. Il est confirm&eacute; que le pasteur renomm&eacute; Rick Warren, PDG de Finishing the Task, prendra la parole lors de la table ronde aux c&ocirc;t&eacute;s de l&rsquo;&eacute;vang&eacute;liste Werner Nachtigal, fondateur du GO Movement.
&laquo; Pour la premi&egrave;re fois depuis bien longtemps, des responsables chr&eacute;tiens de toute l&rsquo;Australie &mdash; repr&eacute;sentant plus de 80 % de l&rsquo;&Eacute;glise &mdash; se rassemblent non pas pour d&eacute;battre de doctrine ou d&eacute;fendre leur territoire, mais pour un objectif audacieux : s&rsquo;unir et &eacute;vang&eacute;liser la nation &raquo;, a d&eacute;clar&eacute; la D&eacute;claration de Canberra.
La communaut&eacute; a pr&eacute;cis&eacute; que cette rencontre n&rsquo;&eacute;tait &laquo; pas simplement une autre conf&eacute;rence chr&eacute;tienne &raquo;, mais potentiellement &laquo; le moment Kairos que l&rsquo;&Eacute;glise australienne attendait &mdash; un temps d&rsquo;alignement divin et de d&eacute;cision. &raquo;
Elle a ajout&eacute; que cette initiative s&rsquo;inscrivait dans un mouvement mondial plus vaste de chr&eacute;tiens d&eacute;sireux de faire progresser la Grande Commission, avec pour objectif que d&rsquo;ici la Pentec&ocirc;te 2033, chaque personne dans le monde ait eu une &laquo; v&eacute;ritable opportunit&eacute; d&rsquo;entendre l&rsquo;&Eacute;vangile de J&eacute;sus-Christ &raquo;.
Selon des donn&eacute;es cit&eacute;es par la D&eacute;claration de Canberra, le pourcentage d&rsquo;Australiens s&rsquo;identifiant comme chr&eacute;tiens est pass&eacute; de 96,1 % en 1901 &agrave; 44 % en 2021. Toutefois, elle souligne &eacute;galement que 784 000 Australiens sont revenus &agrave; la foi chr&eacute;tienne apr&egrave;s l&rsquo;avoir quitt&eacute;e, y voyant un signe de renouveau spirituel qui n&eacute;cessite leadership, vision et pri&egrave;re &mdash; le d&eacute;crivant comme &laquo; un r&eacute;veil, ou rien &raquo;.
Les dirigeants de la D&eacute;claration de Canberra ont organis&eacute; 24 heures de pri&egrave;re continue, d&eacute;butant &agrave; 12h le vendredi 11 juillet et se terminant &agrave; 12h30 le samedi 12 juillet, en soutien &agrave; la r&eacute;union.
&laquo; &Agrave; un moment o&ugrave; de nombreux Australiens sont spirituellement &agrave; la d&eacute;rive, la Table ronde australienne sur l&rsquo;&eacute;vang&eacute;lisation offre de l&rsquo;espoir &mdash; non pas dans des plans humains, mais en un Dieu souverain dont l&rsquo;ordre &agrave; son peuple de &lsquo;faire des disciples&rsquo; n&rsquo;a jamais &eacute;t&eacute; r&eacute;voqu&eacute; (Matthieu 28:19) &raquo;, a d&eacute;clar&eacute; le groupe.
&laquo; Si les dirigeants r&eacute;unis &agrave; Brisbane peuvent &eacute;couter ensemble l&rsquo;Esprit et s&rsquo;engager &agrave; marcher dans l&rsquo;unit&eacute;, cela pourrait marquer le d&eacute;but d&rsquo;un nouveau chapitre pour l&rsquo;&Eacute;glise australienne &mdash; un chapitre d&eacute;fini par la coop&eacute;ration, le courage et l&rsquo;ob&eacute;issance in&eacute;branlable &agrave; Christ.
&laquo; Des millions d&rsquo;Australiens ont encore besoin d&rsquo;entendre la Bonne Nouvelle. Cela suffit &agrave; justifier l&rsquo;&eacute;criture de ce chapitre &mdash; et &agrave; l&rsquo;&eacute;crire avec excellence. &raquo;
Kym Farnik, coordinateur national de pri&egrave;re pour la D&eacute;claration de Canberra, a invit&eacute; les chr&eacute;tiens &agrave; prier pour l&rsquo;&eacute;v&eacute;nement dans une publication Facebook sur la page &laquo; Adelaide Christians &raquo; publi&eacute;e deux jours auparavant.
&laquo; Veuillez prier pour la Table ronde australienne sur l&rsquo;&eacute;vang&eacute;lisation &agrave; Brisbane ce vendredi et samedi &raquo;, a &eacute;crit Farnik. &laquo; Les principaux dirigeants de d&eacute;nominations, mouvements, etc., se r&eacute;unissent pour planifier comment l&rsquo;&Eacute;glise peut atteindre l&rsquo;objectif que **chaque personne en Australie entende personnellement l&rsquo;&Eacute;vangile, que chaque personne soit pri&eacute;e, et que chaque foyer re&ccedil;oive un &Eacute;vangile, un Nouveau Testament ou une Bible compl&egrave;te. &raquo; &raquo;
Selon Farnik, les participants incluront notamment des catholiques &eacute;vang&eacute;liques, anglicans, baptistes, presbyt&eacute;riens, pentec&ocirc;tistes (y compris les Australian Christian Churches, anciennement Assembl&eacute;es de Dieu en Australie), l&rsquo;Arm&eacute;e du Salut, The Global Harvest, Youth for Christ, Jeunesse en Mission (YWAM), Alpha, Australian Christian Lobby, et bien d&rsquo;autres encore.
&laquo; Nous esp&eacute;rons aboutir &agrave; une D&eacute;claration de Brisbane et &agrave; un plan d&rsquo;action national que nous pourrons tous adopter, lequel appellera principalement &agrave; l&rsquo;activation de tous les croyants comme ministres de l&rsquo;&Eacute;vangile &raquo;, a conclu Farnik.]]></content:encoded>
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