Une attention considérable a été portée au Nigeria le mois dernier après que le gouvernement américain ait déclaré le pays « Pays de Préoccupation Particulière » (CPC) en raison des graves menaces pesant sur la liberté religieuse.
Une attention considérable a été portée au Nigeria le mois dernier après que le gouvernement américain ait déclaré le pays « Pays de Préoccupation Particulière » (CPC) en raison des graves menaces pesant sur la liberté religieuse.
Cette désignation est amplement méritée. Le Nigeria se classe septième sur la liste mondiale de surveillance d’Open Doors et a conduit le monde en nombre de chrétiens tués pour des motifs religieux.
La Commission bipartite américaine sur la liberté religieuse internationale (USCIRF) demande aux États-Unis de désigner le Nigeria comme CPC depuis 2009. L’USCIRF affirme que le gouvernement nigérian a toléré « des violations systématiques, continues et flagrantes de la liberté religieuse ».
Cette désignation est amplement méritée. Le Nigeria se classe septième sur la liste mondiale de surveillance d’Open Doors et a conduit le monde en nombre de chrétiens tués pour des motifs religieux.
La Commission bipartite américaine sur la liberté religieuse internationale (USCIRF) demande aux États-Unis de désigner le Nigeria comme CPC depuis 2009. L’USCIRF affirme que le gouvernement nigérian a toléré « des violations systématiques, continues et flagrantes de la liberté religieuse ».
Dénaturer ou politiser le problème ne nous aidera pas à avancer vers une solution.
Ce qui s’est passé et continue de se passer — au Nigeria est une tragédie d’une ampleur indicible. Il s’agit principalement d’un problème de sécurité que le monde devrait pousser le gouvernement nigérian à résoudre. Cependant, déformer ou politiser le problème ne contribuera pas à trouver une solution.
D’un côté, le gouvernement nigérian semble parfois en état de déni. J’ai récemment regardé une interview dans laquelle un représentant du gouvernement déclarait que, au cours des cinq dernières années, 102 églises avaient été attaquées, 177 chrétiens tués et 7 personnes enlevées.
L’un de mes étudiants dans un cours que j’enseigne est un prêtre catholique du nord du Nigeria. Lorsqu’il a entendu cette affirmation, il a répondu : « C’est inconcevable. Nous avons enterré récemment quelques centaines de personnes dans des fosses communes rien que dans notre région. »
D’autres récits présentent le conflit comme étant principalement dû à la concurrence pour les ressources dans le contexte du changement climatique. Il est vrai que des éleveurs peuls (principalement musulmans) cherchant à faire paître leurs troupeaux et des agriculteurs chrétiens protégeant leurs cultures ont eu des conflits.
Nous ne devons jamais supposer qu’un seul facteur est présent dans un conflit.
Dans de nombreux cas, ce sont les facteurs économiques qui alimentent la violence. Cependant, nous ne devons jamais supposer qu’un seul facteur est en cause. Les différences religieuses et ethniques contribuent également à l’escalade du conflit.
D’un autre côté, certains défenseurs de la liberté religieuse ont sensationnalisé la situation, la qualifiant de « génocide ». De telles affirmations négligent des faits clés. Des musulmans ont également été tués et enlevés. Les chrétiens peuvent être une cible privilégiée pour certains groupes terroristes islamistes, mais les musulmans modérés ont souvent été touchés.
Nous devons… œuvrer pour la paix, la compréhension mutuelle et la réconciliation.
Les récits déséquilibrés et sensationnalistes peuvent causer beaucoup de dégâts dans des situations tendues comme au Nigeria. Ils exacerbent la colère des deux côtés et excluent toute possibilité de compromis raisonnable, pourtant nécessaire dans ce cas. Nous devons appeler le gouvernement nigérian à prendre des mesures plus fermes pour contrôler le chaos, mais pour parvenir à une solution durable, nous devons également travailler pour la paix, la compréhension mutuelle et la réconciliation. Sinon, les attaques reprendront dès le départ de la police.
Joignez-vous à nous pour défendre la liberté religieuse et la paix au Nigeria. Rejetez également les actions qui aggravent la situation par le déni ou la déformation des faits.
Dr Kyle Wisdom, PhD, est directeur adjoint de l’International Institute for Religious Freedom (IIRF). Il est diplômé de la Middlesex University et du Oxford Centre for Mission Studies. Ses recherches portent sur l’interaction entre religion et État, avec un accent sur l’Indonésie où il a vécu plus d’une décennie. Il a contribué à un chapitre du livre God Needs No Defense: Reimagining Muslim-Christian Relations in the 21st Century, publié conjointement par la World Evangelical Alliance et Humanitarian Islam.
L’IIRF a été fondé en 2005 pour promouvoir la liberté religieuse pour toutes les confessions d’un point de vue académique. L’institut aspire à être une voix autorisée sur la liberté religieuse. Il fournit des données fiables et objectives au-delà des témoignages anecdotiques afin de renforcer la recherche académique et d’informer les politiques publiques à tous les niveaux. Les résultats de ses recherches sont diffusés via l’International Journal for Religious Freedom et d’autres publications. L’IIRF met un accent particulier sur l’étude de la liberté religieuse dans l’enseignement supérieur, en l’incluant dans les programmes éducatifs et en soutenant les étudiants de troisième cycle dans leurs projets de recherche.
